كان فاضلا محققا ، له طريقة مخصوصة في الأصول بين مشرب الأخباريين والأصوليين . وهو أحد أساتذة العلامة الآقا محمد باقر البهبهاني . ولذا ترى شرح صاحب الترجمة على « الوافية » لا يشابه نصفه الأول ، نصفه الأخير لحضور العلامة المذكور عند مذاكرة النصف الأول فيصرف الشارح عن مخالفة مشرب الأصوليين ، بخلاف النصف الثاني . وكان رحمه اللّه من تلامذة الآقا جمال « 1 » ، والشيخ جعفر القاضي « 2 » وأضرابهما . وقد ذكره السيد عبد اللّه بن السيد نور الدين ابن السيد نعمة اللّه الجزائري « 3 » ، وهو أحد المستجيزين منه في إجازته الكبيرة ، وأثنى عليه ، وذكر مذاكرته معه في أمر الرسالة التي ألفها صاحب الترجمة في تحقيق ان القرآن والأئمة أيهما أفضل ، فمنعه صاحب الإجازة عن الخوض في ذلك ، فقبله صاحب الترجمة ووعده بغسل الرسالة « 4 » .

--> - مستدرك الوسائل 3 / 404 ؛ نجوم السماء ص 244 ؛ الفوائد الرضوية ص 213 ؛ أعيان الشيعة 7 / 386 ؛ الكواكب المنتثرة ص 382 ؛ ريحانة الأدب 3 / 430 ؛ معجم المؤلفين 5 / 18 . ( 1 ) هو الآقا جمال الدين محمد الخوانساري ، انظر ترجمته تحت رقم : 130 . ( 2 ) هو الشيخ جعفر بن عبد اللّه بن إبراهيم الكمره‌اى الاصفهاني ، انظر ترجمته تحت رقم : 119 . ( 3 ) تأتي ترجمته . ( 4 ) انظر : الإجازة الكبيرة ص 98 - 102 .